Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий - Олег Чекрыгин
Учение Иисуса об Отце. Реконструкция раннехристианского учения на основе сопоставительного анализа древнейших евангелий читать книгу онлайн
Содержанием книги является адаптированный для широкого круга читателей текст докторской диссертации автора по философии в области теологии, посвященной реконструкции Учения Иисуса на основании критического анализа древних источников: евангелий Фомы, Иоанна, Маркиона, Луки, Марка и Матфея.В итоговой части книги приведена составленная автором реконструкция Благой Вести Иисуса из элементов указанных источников, обоснованных в исследовании, как наиболее достоверные.
122
О преодолении низменных желаний плоти и стремлении к нравственной чистоте.
123
О тайне Богопознания: передал традиционную веру сыну, тот поделился ею с другим, а сам отказался и забыл, а преемник нашел, потрудившись, Богопознание и стал делиться им с желающими
124
Толкование мое: это обращение к тем, кто слышит Его голос вот уже 2000 лет.
125
Начало – Рождение Свыше в Царствие, конец – возвращение в Него.
126
Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец. Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти. Толкование мое: О рождении Свыше: в нем начало Вечной жизни, и конец смерти тела рожденных Свыше приводит туда, где было для них Ее начало
127
Если вы у меня ученики (и) если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам. Толкование мое: Ученики Иисуса сделаются подобными Ему Богами, поверив Иисусу, уверовав в Истинного Бога Отца и по вере родившись Свыше. Участь человека в Вечности – стать Богом.
128
Если вы у меня ученики (и) если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам. Толкование мое: Ученики Иисуса сделаются подобными Ему Богами, поверив Иисусу, уверовав в Истинного Бога Отца и по вере родившись Свыше. Участь человека в Вечности – стать Богом.
129
Толкование моё: Иисус дважды сообщил ей кто он, но она осталась при своей вере в Мессию.
130
Толкование моё: Иисус уже пришел во славе и во главе целой толпы последователей, ни храмовая стража, ни меновщики ничего не могли с ним поделать. Он «связал им руки».
131
Фома87: Иисус сказал: Образы являются человеку, и свет, который в них, скрыт. В образе света Отца он (свет) откроется, и его образ скрыт из-за его света. Толкование мое: Свет земной помогает видеть и различать; Свет Небесный, наоборот, скрывает в Себе Бога от вИдения Его
132
Толкование мое: Князь мира это закон, он властен только над теми, кто ему покорился. Поэтому закон не имеет власти над Иисусом. Иудеи ревнуя о законе идут схватить Иисуса и предать казни.
133
«Я есть Я = сущий», тетраграмматон. Непроизносимое имя еврейского божества Яхве. Иисус говорит «это я», то есть пророк из Назарета, а для воинов это звучит как «я – сущий».
134
Неделя заканчивалась субботой, и с пяти часов вечера субботы начинался следующий – первый день недели.
